Hikmah 27 derajat shalat berjamaah

 Adapun kelebihan 27 shalat berjamaah itu adalah:

1. Menerima panggilan muazzin dengan niat shalat berjamaah,

2.pergi kepada shalat berjamaah di awal waktu

3. Berjalan ke masjid dengan tenang dan tentram,

4.memasuki masjid dengan ada yang memanggil. dan shalat tahhiyat masjid ketika masuk masjid semuanya itu dengan niat shalat wajib erjamaah.

5. Menunggu jamaah.

من ادرك الجماعة أربعين يوما كتب الله له براءة من النار وبراءة من النفاق

6. Berdiri menunggu takbiratul ihram imam, dan mendapat kan takbiratul ihram bersama imam 

من صلى أربعين يوما في جماعة لا تفوته فيها تكبيرة الاحرام كتب الله له براءتين براءة من النفاق وبراءة من النار .

7. Merapikan dan merapatkan saf

8. Menjawab imam ketika imam berkata سمع الله لمن حمده

9. Aman daripada lupa pada kebiasaan dan memberitahukan imam apabila lupa

10. Menghasilkan kyusu'

11 selamat daripada sesuatu yang mengalihkan shalat

12. Membaguskan kelakukan

13. Dikelilingi oleh malaikat

14. Praktek atas tajwid Qur'an

15. Mengajarkan rukun dan ab'adz

16. Menampakkan syiar Islam

17. Merendahkan syaithan dengan berjamaah untuk ibadah

18.membantu untuk taat

19. Mengaktifkan (melawan) rasa malas

20. Selamat dari penyakit munafik dan buruk sangka dengan bahwa dia itu orang yang meninggalkan shalat

21. Niat menjawab salam imam

22. Mengambil manfaat dengan berjamaah atas berzikir dan berdoa

23.Dan meratakan keberkahan dari orang Kamil(sempurna) kepada orang naqis(kekurangan)

24. Tertegaknya tegur sapa,ramah tamah,jinak2 diantara Jiran tetangga

25. Menghasilkan kesungguhan untuk ibadah.

Itu semua pada sembahyang sir,kalau sembahyang jihar maka bertambah dua lagi yaitu : 

1. Diam ketika qiraah imam dan mendengarkan baginya

2. Mengaminkan ketika amin imam dan supaya sepakat lah amin malaikat.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

BIOGRAFI ULAMA KHARISMATIK ACEH,ABU PAYA PASI

BIOGRAFI ULAMA KHARISMATIK ACEH ABU PAYA PASI & DAYAH BUSTANUL HUDA NAMA Lengkapnya Teungku H. Muhammad Ali bin Teungku H. Abdul Muthalleb. Namun kerap disapa Abu Paya Pasi. beliau lahir pada 4 Agustus 1954 di Alue Dama, sebuah desa terpencil di Aceh Utara. Beliau disapa Abu Paya Pasi karena tinggal dan mendirikan Dayah Bustanul Huda di Desa Alue Cek Doi, Kecamatan Julok, Aceh Timur. Alue Cek Doi terletak di jalan menuju Desa Paya Pasi. Dayah Bustanul Huda didirikan pada Rabu 26 Juli 1991 M/10 Muharram 1412 H, oleh Teungku H Abdul Muthallib, Teungku H Ibrahim dan Abu Paya Pasi. Setelah itu Abu Paya Pasi memimpin dayah hingga sekarang. Abu Paya Pasi anak bungsu dari dua bersaudara. Abangnya, almarhum Teungku H Ibrahim. Abu Ali belajar ilmu agama di berbagai dayah di Aceh. "Pertama beliau menimba ilmu agama di Dayah Darul Munawwarah Kruet Lintang dari 1970 hingga 1974,". Setelah itu, Abu Paya Pasi pindah ke Dayah Darussa’adah Cabang Julok Cut. "Di situ beliau bersama p...
Baca selengkapnya

Kisah Yahudi Masuk Syuruga karena memuliakan hari Asyura

Malam 10 Muharram atau malam hari Asyura. Ada kisah yang bisa menjadi bahan renungan, yakni kisah seorang Yahudi masuk surga karena memuliakan hari Asyura. Kisah inspiratif ini termaktub dalam literatur klasik Islam kitab fiqh I'annatuth Thalibin, karya Abu Bakri Syatha Ad-Dimyathi (wafat tahun1892 M). Syaikh Ad-Dimyathi menukilnya dari kitab berjudul Ar-Raudh Al-Faiq karangan Syaikh Syu'aib Al-Huraifisy (1407 M). Alkisah, ada seorang fakir miskin puasa di hari Asyura bersama keluarganya. Namun ia bingung karena tidak punya apapun untuk berbuka puasa. Fakir miskin itu lalu keluar rumah untuk mendapatkan sesuatu yang bisa digunakan untuk berbuka puasa maka ternyata dia tidak mendapatkan sesuatu pun, Lalu dia mampir di pasar. Di pasar tersebut, ia melihat seorang pemilik toko membentangkan tikar dan menumpukkan emas dan perak di atas tikar tersebut. Sang fakir miskin itu lalu menghampiri pemilik toko itu. Ia memohon pinjaman uang. "Wahai tuanku, aku adalah orang fakir. Semog...
Baca selengkapnya

HUKUM MENCIUM TANGAN ORANG ALIM

 Hukum Mencium Tangan Orang Alim Mencium tangan orang Alim karena kezuhudan, kesalehan, keilmuan, jasanya, atau karena latar belakang agama lainnya tidaklah makruh, bahkan disunnahkan (dianjurkan).  ‎ويندب تقبيل طفل ولو لغير شفقة ووجه میت لنحو صلاح  ويد نحو عالم ‎وصالح وصديق وشريف لا لأجل غني ونحوه والقيام لهم كذلك وبحث ‎بعضهم وجوب ذلك في هذه الأزمنة ؛ لأن ترکه صار قطيعة "Sunah mencium anak kecil meski karena selain tujuan mengasihi, sunah pula mencium wajahnya mayit karena kesalehannya, sunah pula mencium tangan orang alim, orang shaleh, kerabat, orang mulia, bukan karena kekayaannya atau yang lain.  Mencium tangan diartikan sebagai penghormatan kepada orang yang dicium, atas dasar ilmu dan kemuliaan yang Allah subhanahu wata’ala titipkan kepadanya. Karena itu, para sahabat dahulu terbiasa mencium tangan Rasulullah shallallahu a’laihi wasallam, sebagaimana diceritakan dalam hadis riwayat Usamah bin Syarik:    قُمْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْه...
Baca selengkapnya